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馬年說(shuō)馬

在上一輪馬年之前，我一直以為“龍馬精神”是取“龍”的騰飛向上“馬”的積極進(jìn)取之意，錯(cuò)了多年，才知道有種動(dòng)物叫“龍馬”。

“龍馬”特指一種傳說(shuō)中似龍似馬的動(dòng)物，龍首馬體，身高3米，還有龍爪和鱗片，偉岸無(wú)比。在我們祖先的世界觀里，馬和龍是可以互變的，不靠譜吧，不過(guò)足以證明馬的地位。龍馬精神代表著我們民族的主體精神：奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上精神。龍馬既是祥瑞之獸也是炎黃子孫的化身，可惜它是個(gè)蠻抽象的動(dòng)物，不像龍，讓我們熟悉到仿佛可能隨時(shí)出現(xiàn)。作為實(shí)物的馬，真真切切，自然是人人喜歡，它剛勁矯健，給人以自由和力量的象征，鼓舞人們積極向上，古今中外的畫家爭(zhēng)相畫它。

歷史上最有名的是“八駿圖”，畫中的八匹馬傳為周穆王御駕坐騎，謂“王馭八龍之駿”。從毛色看，分為赤驥、盜驪、白義、逾輪、山子、渠黃、華騮、綠耳八駿，畫者是位外國(guó)人，歷侍康熙、雍正、乾隆三朝，八駿圖，畫著色彩不同的八匹駿馬，神態(tài)各異，栩栩如生。不過(guò)我更喜歡徐悲鴻的《八駿圖》，在中國(guó)現(xiàn)代繪畫史上，徐悲鴻的馬獨(dú)步畫壇，無(wú)人能及，徐悲鴻的八駿圖畫出了靈魂和力量，匹匹飄逸靈動(dòng)，英姿颯爽，形神俱足，或奔騰跳躍、或回首長(zhǎng)嘶，或騰空而起，或四蹄生煙……。見(jiàn)過(guò)此畫的人不少，知道八駿名稱的不多，史料記載八駿的名稱：一個(gè)叫絕地，足不踐土，腳不落地，可以騰空而飛；一個(gè)叫翻羽，可以跑得比飛鳥(niǎo)還快；一個(gè)叫奔菁，夜行萬(wàn)里；一個(gè)叫超光，可以追著太陽(yáng)飛奔；一個(gè)叫逾輝，馬毛的色彩燦爛無(wú)比，光芒四射；一個(gè)叫超影，一個(gè)馬身十個(gè)影子；一個(gè)叫騰霧，駕著云霧而飛奔；一個(gè)叫挾翼，身上長(zhǎng)有翅膀，可展翅翱翔九萬(wàn)里。

再說(shuō)說(shuō)一匹聞名于世的駿馬，收費(fèi)員幾乎天天見(jiàn)，它在旅游城市高速公路出口就有，名曰馬踏飛燕，又叫銅奔馬，為東漢青銅器，如今馬踏飛燕被確定為中國(guó)旅游標(biāo)志。此馬造型雄駿非凡，它昂首嘶鳴，馬蹄騰空，作風(fēng)馳電掣般的奔馳，馬的右后蹄踏上一只凌空飛翔的龍雀身上，龍雀驚愕回頭，相傳龍雀是種神鳥(niǎo)，豈能是奔馬所踏之物？馬足下的龍雀無(wú)疑是用來(lái)比喻馬之神速，構(gòu)思大膽，手法浪漫，以此來(lái)證明它并不是普通的凡馬而是一匹天馬，令人叫絕。銅奔馬赴世界各地巡回展覽時(shí)，觀眾如潮，將它譽(yù)為“絕世珍寶”，天才的“中國(guó)馬”，從此，馬踏飛燕名揚(yáng)世界。專家考證，銅奔馬，是根據(jù)從西域傳入我國(guó)的汗血馬的形象創(chuàng)作的。史書記載，張騫出使西域，發(fā)現(xiàn)一種揮汗如血一般鮮紅的寶馬，日行千里，夜行八百，贊為“天馬”，被稱汗血寶馬，據(jù)說(shuō)，它還是成吉思汗的坐騎。

馬還是能力、圣賢、人才、有作為的象征，我們常常以“千里馬”來(lái)比擬。還有一詞值得一提，那就是“拍馬屁”，此事不常做，今天最開(kāi)心。

王巍